布農族歌手王宏恩在2017年底發行了一張專輯「會走路的樹」，裡面收錄了許多關於他故鄉台東的創作，例如：水往上流、池上便當、會走路的樹等等，每首歌都很好聽孩子們倒背如流，因此決定利用元旦四天連假帶孩子們去台東親眼見識一番。
這張專輯孩子們聽了一年多，只要開車她們就指定要聽這張專輯，雖然看不懂歌詞卻聽到歌詞全部記住了，我們母女三人常常跟著音樂開口歡唱。已經上學的果糖開始思考歌詞的意思，某天唱完後突然問我：「媽媽，剛剛是唱『水在往~~上流』嗎？可是水怎麼會往上流？水都是流下來的啊不是嗎？」妹妹想了一下後也發表意見：「對啊，應該是王宏恩他搞錯了吧！樹也不會走路啊~」我和柏川心裡暗暗佩服也不說破，只告訴她們在台東有個地方就叫做水往上流，還有個地方叫池上那裏賣的便當很好吃，也真的有一棵會走路的樹，等放假我們再去台東實際看看王宏恩有沒有騙人。
但台東路途遙遠，直等到今年元旦才有四天假期，決定帶孩子們造訪專輯中出現的地點。特別的是，去年學校來了一位日本交換老師YUKA，透過中日交流協會的安排來學習如何教日文，所以她也幫教職員上日文課，之前曾學過半年中文因此我們溝通無礙，聽YUKA說還沒去過台東我便約她一起去。孩子們正因果汁要回外婆家無法同去台東而難過呢，聽到有個日本老師會坐我們的車一起去找王宏恩，立刻恢復興奮期待的心情。
既然是要帶外國人見識台灣行程就得好好規劃，四天聽起來很長但因為台東景點很分散，不想都在坐車只好忍痛放棄距離較遠的池上，兩天住在太麻里(泡溫泉、金針山)、兩天去延平(水往上流、布農部落、會走路的樹)。因為YUKA沒露過營怕她不適應，我們訂了太麻里左奶奶之家的民宿兩晚，還特地訂兩間房讓她有點隱私，另外一晚則是住延平布農部落，和我們一起擠一間四人房(柏川打地鋪)。第一天早上去接YUKA上車後，孩子們就興奮地吱吱喳喳想跟她聊天，尤其發現她也會說中文，果糖立刻跟我要了紙筆，把她學會的國字一個一個寫出來考她，看著她歪頭努力想寫個難字考倒YUKA，我心裡超感動的：她在學校國語有時會考不及格，我很怕成績會澆熄了她學習的熱誠，總是把握生活中每個接觸到語言與文字機會告訴她：學國字很有用，看她自己主動運用所學交朋友真的很開心。
開了六小時的車，下午兩點總算抵達太麻里。左奶奶之家民宿是在海邊的三合院，院子裡竟然還有公雞漫步，趕路的心情就整個放鬆下來！五間房的旅客共用衛浴、客廳和廚房，餐桌旁還有自助式吐司早餐免費提供，我們好難得在台灣住這麼青年旅館的地方，晚上大家還會在客廳聊天分享行程，感覺又回到年輕時國外自助旅行的日子啊～放好行李後照著房東建議，五點去吃金崙村有名的牛肉麵，然後開車去泡金崙溫泉。這是YUKA第一次在台灣泡湯，得先買泳裝泳帽穿著泡湯，和日本文化很不一樣，不過幸運的是當晚湯客不多，兩姊妹自己玩水，我們三個大人邊泡湯邊閒聊文化差異，讓溫泉水洗去舟車勞頓的疲憊。
第二天一早我們走路去海邊散步，然後去金針山走走。隨著車子往上越開越高，美麗的海岸線也盡收眼底，我們停下來好好欣賞，順便買一顆釋迦當場吃，造型奇特卻又甜又好吃，讓從沒吃過釋迦的YUKA讚不絕口。停車在金山啞口前的露營區，我們順著步道走去金針山最高點，卻切錯路走到一條雜草叢生的廢棄產業道路，雖然路很陡卻不難走，只是沿路就我們五個，想想連假景點多是人擠人，我們卻得以享受這種清淨其實挺開心的，只是不知道YUKA心裡是否後悔上了賊船，被帶到這種鳥不生蛋的地方來呢？日本人很客氣問她累不累她都笑著搖頭，我也只能在心裡胡亂猜測啦…
一點爬到山頂，坐在涼亭裡吃早上買的包子蔥餅，這裡展望超好是新年看日出的地方，也總算遇到其他遊客。下山時走回大路就快多了，在冷冷的山區走了半天，我們去喝碗熱熱的金針湯暖身體，也是YUKA第一次看到吃到金黃色的金針花乾。回程時間還早，我們便去房東推薦的打卡熱門景點：太麻里火車站，這裡有個平交道拍起來就像灌籃高手片尾曲裡面的場景，但人也超級多擠到不行，這種一窩蜂的行為也讓YUKA覺得台灣人真的是很有趣啊…
第三天打包離開太麻里，沿著加路蘭灣開去水往上流。沿途我們就聽著這首歌：「騎著摩托車彎過東海岸，椰子樹也搖擺為我歡呼，海風整理我頭髮的線條，加路蘭灣也微笑著祝福...」果然路邊就有整排的椰子樹呢！照著歌詞走，不一會兒就來到水往上流，看見好幾台遊覽車深覺不妙，果然是個遊客很多的觀光景點，不過孩子們看不出來水到底是往上還是往下流動，堅持水只是往前流而已...逛完旁邊的觀光市集我們便開往延平鄉的布農部落，經過初鹿村停下來吃午餐，只是間小麵店卻擠滿人等超久，今天總算有連假出遊的感覺了。
一點多抵達布農部落，上次來是2010年王宏恩出專輯「向前衝」時來這聽他唱歌，這九年來部落似乎經營得不錯，有很多遊覽車來，大家都想看下午場的原住民歌舞演出。等待時四處晃晃看見有許多原住民木雕圖騰，跟YUKA簡單介紹台灣的原住民族分布，還有布農族的打耳祭等文化。表演是由部落裡的人共同負責的，我們就看見剛剛賣門票的小姐、商店裡的收銀員等都換上傳統服飾上台演出，年紀從四歲到四五十歲都有，唱著我已很熟悉的布農族古調：獵前祭槍歌、報戰功、八部合音，有老有少一起演唱讓我感受到傳承的力量。
不過主持人說布農族因為住在高山上，是台灣唯一不會跳舞的原住民族，剛剛唱八部合音男子們圍成一圈微晃身體已經是布農族的極限了，為了避免觀眾失望他們還特地去學鄒族和阿美族的舞蹈，服裝也換成鄒族與阿美族的傳統樣式相當用心。看完表演後，我們去部落經營的咖啡廳裡喝咖啡和果汁，反正晚上就住這裡的民宿，悠閒地晃到晚上再去餐廳吃風味餐。孩子們等了兩晚總算可以跟YUKA阿姨一起睡了超興奮，我拿出了之前去日本買的五十音玩具，請她教我們裡面的童謠，原來是手指謠超有趣大家都玩得很開心。
第四天一早，我們去隔壁鸞山部落集合，要去看會走路的樹。這是必須事先申請的活動，我們向森林博物館報名繳費，不過這棵會走路的樹是在森林博物館的園區外，有很多其他團體也安排參觀也在巒山派出所集合，因此一團混亂我們就跟丟了，擠在人群中感覺還蠻糟的...幸好每一團遊客都有位原住民導遊帶著，導遊彼此協調一團團等候依序進出亂中有序，我們也總算在入口找到我們的嚮導巴利。等待時巴利幽默地講了很多笑話介紹原住民，例如問台灣共有幾族、最會游泳的是哪一族，達悟族說他可以一口氣潛水四小時、阿美族說他潛水都帶個便當在水裡吃可以潛一整天，布農族說那有什麼，我爺爺去年看見雲海跳下去到現在還沒起來呢！
會走路的樹是一顆白榕樹，枝葉交錯加上許多氣根支撐，它就像電影阿凡達中的家園樹一樣驚人，站在它茂密的樹蔭下加倍感覺自己的渺小。在巴利的解釋下我才明白，樹會走路並不是因為它有氣根可以擴大樹蔭範圍，而是氣根紮穩了之後原本的樹幹就會枯萎，氣根會逐漸長成新的樹幹，而且數十年來它都順著山坡往同一方向前進，真是神奇極了。因為很多人等著看這棵樹，每團都只分配到半小時就得走了，巴利帶我們去森林博物館繼續參觀，一進門停好車他就發給大家一人一支用竹棍插著的生肉，讓大家就著升好的火堆烤熟吃掉後，準備帶大家走去個很刺激的步道。
在步道口的平台集合，巴利請我們拿出預先準備的檳榔和米酒，每家派一位男士代表獻給祖靈，這是布農族人的入山儀式，他希望大家尊重布農族的信仰，可以拍自己家人但當巴利最後獻祭時就停止拍照，當他帶領大家站在石塊祭壇前念著布農族語，大家都依言肅穆地收起相機，我整個感動到起雞皮疙瘩。接著巴利叮嚀大家依序走進森林不可以打噴嚏或放屁，不然整隊人馬就要重新在走一次，這是布農獵人在山林狩獵的禁忌。講話誇張幽默的巴利一講到布農文化都滿臉慎重，腰間配了一把獵刀穿著雨鞋走在狹窄的山徑，十足就是真正的獵人啊！有歐巴桑大姊要求和他合影他欣然答應，但一聽大姊說她想拿他的獵刀拍照，巴利立刻嚴肅拒絕，說獵刀不能隨便讓人碰，後來又說如果大家有興趣他可以帶大家去打獵，但女生不行。在商業操作賺錢至上的現代社會，還能這樣堅持真是難得。
山徑沒有鋪設步道，都是踩在泥地或石頭或樹根上，經常得拉繩一下鑽石縫一下爬樹根，即便我們經常爬山也覺得精彩，不過短短一段一下就走完了。中午我們有訂餐和整團旅客一起吃，這裡沒電沒瓦斯用木柴煮出二十道菜，男人們幫忙端出來擺滿涼亭裡的長桌，超豐盛又好吃。吃飽後也是由男人們得幫忙收拾，接著端出杵臼巴利和其他工作人員示範怎麼搗麻糬，剛蒸好的糯米現搗超好吃，YUKA尤其開心，因為日本人元旦就是要吃麻糬的呢！最後我們在旁邊空地種下一棵樹，然後圍成一個小圈圈合唱八部合音，大家都很努力配合但聲音仍不和諧…
唱完後巴利點名幾位團員說一下今天活動的感想，外國人YUKA果然就被點到了，她說日本已經沒有活著的原住民了，只能透過遺留的文物拼湊出前人的生活，看見台灣的原住民文化有許多人這麼努力傳承很感動。這一趟台東行，透過孩子天真的目光與YUKA外國人的眼睛，我也看見台灣這塊土地上，最動人的風景。
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